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发表于2020-01-09 09:47:47
      

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最新体验金提现,作者|宋燕 本文系时拾史事原创独家,未经授权严禁转载搬运

周星驰的电影《武状元苏乞儿》是一部描写清朝京城丐帮的片子,片尾有句台词,皇上被丐帮救了之后,偷偷跟苏乞儿说:“你们丐帮几千万人,一天不解散,叫我怎么心安?”

几千万人——这必须是江湖第一大组织了吧?当然,并不都在京城。

丐帮是真实存在的,只不过各地有各地的帮,并无统一的上级。《苏乞儿》和金庸小说里对丐帮的描述也有不少契合史实之处,不是空穴来风。

比如丐帮帮主的象征打狗棒,就有对应的物品。根据《北平风俗类征》的记载,清朝的丐帮头目有一根一尺长,一头黑、一头红的杆子作为权力象征,新任的丐头要祭祀祖师和杆子标志受权,新入帮的乞丐也要拜杆子,表示服从管辖。要是有乞丐犯了帮规,丐头就用此杆子加以惩治,“虽打死,无怨言”。丐帮几袋长老,也是有来源的,丐帮中一般从丐头开始,往下排老二老三老四……新人入帮,也要拜师、分门派,排辈分,今后在外遇到道上朋友,必须要报自己的师门。

新人入帮,师傅确实会教本事,只不过教的不是武功,而是讨饭的名堂。清末民初京城一代要饭的分叫街和坐乞,叫街的有一整套说辞,什么“乌龟上门来,老板大发财”、“太太给我两个钱,太太长寿万万年”之类的祝福词和“不给我钱,怎过今年”、“不给财,我不来,省下了钱买棺材”之类的诅咒词;坐地的要会呼喊大哭或者唱小曲,总之都需要一番功夫。

不过,丐帮真正从事的事业是和影视剧里是有区别的,绝没那么浪漫温和。清代京师的丐帮,有黄杆子和蓝杆子之分,黄杆子是高级丐帮,基本都是些落魄宗室,平时不出来乞讨,只在端午、中秋或春节等时令去各店铺讨钱,“二人或四人,以一人唱曲,一人敲板和之。唱时以手背向上,持鼓板使平,即为索钱之暗号”。按照规矩,在他们唱完五句之前,店伙计必须出来把5枚大钱先高举过头,然后放在鼓板上,如果有哪家不懂规矩,帮派就要出头了——第二天起,会有成倍的人来,再次日再加倍……从开市到闭市,围聚在店门前,令店铺没法做生意,几天后,店主就得托人说和,这时候要给的钱就不止5个了,凡来了的,都得打点到,当然更要给帮主“意思”。

蓝杆子是普通乞丐的帮派。如果说黄杆子的乞讨方式是敲诈,蓝杆子就属于收保护费了。逢年过节,或哪家办红白喜事,店家和喜主都要事先给蓝杆子帮主一份赏钱,这种做法到民国时已经成为通例,称为“收捐”。帮主得钱后,就会在大门上贴张纸条,上写“贵府喜事,众兄弟不得骚扰,各乞丐看了此纸就会绕行。要是有喜事不肯给钱,那办事当天就会有大批乞丐到场搅局,花样百出,让你尴尬万分。店铺也得定期给丐头钱,讨一张“罩门”挂在门上,群丐见了罩门就不会骚扰。丐头得到的钱,会分给手下诸乞丐,遇到乞丐得病死亡,丐头也有义务买药抚恤。

各“杆子帮”都有自己的势力范围,也就是说想当乞丐也不是随便当的,在人家地头,必须要专贴拜访,称为“花子拜杆儿”,否则休想在街头混下去。拜了杆就要服从杆头的管理,不服的帮里有的是严厉的帮规家法进行处置。那些以为主流社会混不下去了可以沿路行乞自由自在的,可以从此断了这念想了,江湖是无处不在的。

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